سماحة الشيخ فيصل مولوي
             
اتصل بنا   اهداف الموقع   فتاوى و احكام   فيصل المولوي في سطور  
إبحث في الموقع  
   
واجب المسلم حيال إعادة تكوين الدولة الإسلامية الموحّدة  -
الموضوع التحكيم الإسلامي  -
واجب المسلم حيال إعادة تكوين الدولة الإسلامية الموحّدة  -
التحكيم الإسلامي  -
الزواج من كتابية  -
الطلاق بالكتابة والطلاق بالإكراه  -
المطلوب لبناء مجتمع إسلامي في بلاد الغرب  -
حكم الإختلاط  -
حكم القتال مع الجيش الأمريكي  -
صرف الزكاة في باب (في سبيل الله)  -
الوفاء بالشرط  -
حكم تطليق القاضي غير المسلم  -
طلاق مدمن الخمر  -
تسهيل القرض الربوي للزبون المسلم  -
الاقتراض بالربا لشركة ربحية تقوم بعمل إسلامي  -
الطلاق المعلّق على شرط  -
الطلاق البائن والتحليل  -
الإضراب عن الطعام  -
تحيّة الإسلام  -
الشهود شرط لصحة عقد الزواج  -
الميراث إن كان فيه حرام  -
فضل المساجد والنهي عن التشويش والأذى فيها  -
الامتحان وقت صلاة الجمعة  -
فتاة مخطوبة... تراسل شاباً أجنبياً  -
إجراء التجارب على الحيوانات  -
مشروع بناء مدرسة اسلامية في كندا  -
حكم زراعة أعضاء الخنزير في جسم الإنسان  -
الزواج من فتاة أعلنت إسلامها حديثاً  -
   
 
الفتاوى
 
فتوى رقم : 1037
عنوان الفتوى : فضل المساجد والنهي عن التشويش والأذى فيها
تاريخ الفتوى : 8/24/2005
الســؤال
    فضل المساجد والنهي عن التشويش والأذى فيها
الفتــوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه
وبعد
يقول الله عز و جل في كتابه العزيز (انما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر..) سورة التوبة – آية18 .
العمارة كما تكون بالبناء تكون بالصلاة فيها والدعاء . قال تعالى: في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها ..) سورة النور – آية 36 .
وفي الحديث الصحيح حدد عليه الصلاة والسلام الغاية من انشاء المسجد بأنها: (ذكر الله عز وجل والصلاة و قراءة القرآن) " من حديث الاعرابي الذي بال في المسجد" - أخرجه مسلم في صحيحه-

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أكل البصل والثوم والكرّان فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم)) – أخرجه مسلم في صحيحه. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خطبته: ثم انكم أيها الناس تأكلون شجرتين ولا أراهما الا خبيثتين : هذا البصل والثوم، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من رجل في المسجد أمر به فأخرج الى البقيع فمن أكلهما فليتمهما طبخا – أخرجه مسلم – كذا قال القرطبي.

- قال العلماء : واذا كانت العلة في اخراجه من المسجد أنه يُتأذى به ففي القياس أن كل من تأذى به جيرانه في المسجد.. فكان لهم اخراجه، ومن ذلك كثرة الكلام بصوت مرتفع والصخب والضجيج.. وليس معنى ذلك أن تقوم اليوم باخراج المسلمين غير المنضبطين من المساجد وانما الغرض من هذه القصة أن نقوم باصلاح هؤلاء وننصحهم وعليهم أن يقبلوا النصيحة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ( الدين النصيحة).

- يحدث اليوم في كثير من مساجدنا تشويش على المصلين وهو نوع من الأذى المنهي عنه والذي سبق التنبيه عليه ، فالذين فاتتهم ركعة مع الامام يقومون لقضائها فاذا بالذين سلموا مع الامام يقومون برفع الصوت بعد الفراغ من الصلاة فيضيعون الآخرين ويشوشون عليهم أفكارهم، أو يدخل رجل الى المسجد للصلاة فيجد أناسا يتحدثون بأمور الدنيا أو يذكرون الله عزوجل أو يقرأون بأصوات مرتفعة فيشوشون عليه صلاته .

- وجاء في حاشية الحموي على الشعراني أن العلماء أجمعوا سلفا وخلفا على استحباب ذكر الجماعة في المسجد وغيره الا أن يشوش ذلك على نائم أو مصل أو قارئ للقرآن . الموسوعة الفقهية ج37 ص207 .

- وقال المالكية: يكره رفع الصوت في المسجد ، ومحل الكراهة اذا لم يشوش على المصلين ، فاذا شوش عليهم فيخرج ، وذكر الامام النووي في شرحه لصحيح مسلم نقلا عن ابن بطال : أن أصحاب المذاهب المتبوعة وغيرهم متفقون على عدم استحباب رفع الصوت بالذكر والتكبير..

- نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
 
  الصفحة الرئيسية  
     
  كتب و مؤلفات  
   
  ندوات و محاضرات  
   
  كلمات و مؤتمرات  
   
  محاضرات و خطب صوتية  
   
  مقابلات صحفية  
   
  حكمة اليوم  
   
   
انضم لقائمة البريد
 
 
 
جميع حقوق الطبع و النشر محفوظة - mawlawi.net © 2004  - Best Viewed 1024 * 768